齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 尹成君

如今颇为流行的看台巨幅TIFO,也是球迷文化的一种体现。(资料片)新华社发
作为一名狂热的阿森纳球迷,英国作家尼克·霍恩比曾在他的作品《极度狂热》中认为,一场让你沉醉的比赛,应该具备七种特征,包括进很多球、“糟糕”的裁判、喧闹的观众、对方罚丢点球或吃到红牌等等。这七条都与情绪有关,但是他却坚决反对将情绪转化为语言或行动上的暴力。
近日,中超联赛接连发生了两起球迷因为狂热而出现的不当行为。一起是一名身穿武磊球衣的小球迷连同父亲被申花球迷围堵,另一起则闹得更大,武汉球迷在看台和场外侮辱天津球迷,两起事件都造成了极大的影响。因此,很多球迷都产生了这样的疑问:我们的足球场到底该装下怎样的狂热?中国足球又需要什么样的球迷?生长出什么样的球迷文化?
变脸的球场暴力
上海与武汉主场发生的这两起事件,近日在国内足坛引发了不小的震动。很多人看完现场视频后感慨:现在的看台到底怎么了?去球场为自己喜欢的球队加油,为什么要变成这样?
的确,球迷之间的对立,以及在比赛过程中产生的不满,在一定时间内很容易转化为言语与行动上的冲动。年长的球迷一定对1985年中国足球“5·19”之夜记忆犹新,2002年3月,在西安也曾出现过球迷点燃座椅和车辆的暴力行为。
时过境迁,近年来随着中国足协净化足球环境的深入,这样的事件早已绝迹,但不容忽视的是,随着安保和防护措施的加强,以及社交媒体的流行,球迷的暴力行为,从身体攻击转为了精神上的攻击,他们不再选择直接的打斗,而是通过语言侮辱、拍照曝光、跟帖谴责或传播谣言这类“软暴力”,来实现对“异己球迷”的排斥。就像这一次,个别球迷把上海小球迷和他的家人,从“自己人”的群体中剥离出来,用周围人的目光和集体的压力,让他们在走道上陷入孤立无援的境地。武汉球迷和工作人员则通过侮辱性的手势与口号,对客队球迷进行群体压制。这类行为没有造成直接的人身伤害,很多闹事者甚至不觉得这就是暴力,还认为是情绪的正常表达,但是从受害者的角度看,在球场外被一群人围攻,在离场路上被围堵,造成的心理恐惧和精神困扰,并不亚于普通的肢体冲突。这种“软暴力”,对看台生态的破坏更大,因为它的边界更模糊,传播性更强,也更容易被其他球迷模仿。
好在中国足协与中足联及时处罚了上海、武汉赛区以及俱乐部、球迷协会,并发布2026赛季职业联赛文明观赛倡议书,扑灭了火苗。
否则,那些肇事者甚至会被其他球迷追捧,一点点瓦解底线,到最后,球迷们花钱去看球,不是为了享受足球比赛的乐趣,而是为了“战斗”。
该如何去享受足球
这两起事件发生后,关于“球迷素养”的讨论,在足球圈里也很热烈。很多网友留言说现在的球迷素质低。其实这只是一种表面化的解读,一些过激的球迷混淆了概念,错把敌视、压制对方球员与球迷当成了对主队的忠诚,错把不当行为当成了球迷文化的一部分。
要搞清楚什么是真球迷,答案可以从《极度狂热》这本书里找到一些参考。作者尼克・霍恩比是阿森纳的死忠球迷,他在书中没有对“球迷素养”进行空洞的说教,只是用自己的亲身经历,记录了一个普通球迷的狂热。他坦诚自己对阿森纳的疯狂,但他在书中反复强调,真正的球迷,内心应该是“爱”,爱球队的风格,爱赛场的氛围,爱和球迷呐喊时的归属感。这份爱,应该是让自己快乐,而不是把痛苦强加给别人,球迷去球场的目的,是享受足球的乐趣,是让自己开心,而不是给别人制造不开心。
因此,健康的球迷文化,一定是对事不对人的。我们不能要求看球的观众们正襟危坐,举手投足温文尔雅,那是在剧院听音乐会,球迷应该狂热,需要“噪”起来,可是对立的边界只存在于球场内的90分钟,比赛结束,双方球迷的对立关系就此结束。在看台上,你可以为自己的球队加油,也可以表达不满,但是有些红线绝对不能碰,比如不能侮辱对方球迷、球员的人格,不能威胁对方球迷的人身安全,不能把球场内的对立情绪,延伸到球场外的现实生活。
你可以不喜欢武磊,也可以厌弃海港队,可以在比赛里为申花加油,甚至可以在比赛里和海港球迷“互喷”,但你没有权利围攻一个穿武磊球衣的孩子。同样,武汉球迷可以在比赛里支持主队,可以在看台上和天津球迷隔空“对战”,但没有权利侮辱、围堵对方已经离场的球迷。
成熟的球迷群体,应该是自信且有安全感的,不需要通过压制、侮辱对方来证明自己的忠诚,来寻找群体的归属感。反而那些习惯用暴力表达情绪的球迷,本质上是自卑且缺乏安全感的,他们对球队的实力没有信心,又害怕别人不认同自己的球迷身份,恼羞成怒,所以才需要通过过激的方式,来引起注意,获得群体的认同。
守住看台上的边界
讨论到这里,我们就可以思考一下“中国足球到底需要什么样的球迷文化”这个话题了。
它不应该是“胜者为王”的天下,也不应该是“胜负比天还大”的功利,更不应该是用暴力证明忠诚的劣行。此前有足球圈内人对球迷文化总结了三句话:狂热但有边界,热爱但不偏执,团结但不排外。
看台是球迷享受足球乐趣,传递足球快乐并连接足球情感的载体,而不是破坏足球生态的温床,更不是砸教练饭碗,逼球员反目的舞台。
当然,有些球迷会说“我就是觉得某些教练、球员不行”,“我就是看对方球迷不爽”。是的,成熟的球迷文化不是要求所有人都当“好好先生”,而是将边界划在哪里。
任何球迷都可以对球队的失常表现提出自己的质疑,这是球迷最朴素的反应,成熟的教练和球员也应该具备这样的抗压能力。在德甲、英超赛场,主场球迷狂嘘自家主帅,要求球员下场的场面屡见不鲜,这被视作看台监督俱乐部的正常方式。但是这一切都应在竞技的框架之内,比赛结束,批评也停留在球场评价层面,不去延伸到人身攻击,不去网暴球员家人,不去堵球员大巴,这就是分寸。
道理很浅显,但可能包括所有足球界人士、球迷以及媒体都清楚,光靠几张罚单,几句口号或几篇评论是无法建构这样的球迷文化的。俱乐部、赛区、球迷和媒体都需要把自己当作看台上的主体,去真真切切地履行自己的职责。毕竟,球迷文化的建设,不是球迷和俱乐部的私事,而是整个中国足球行业的公共事务,如果没有行业层面的联动机制,单纯靠球迷自觉和俱乐部引导,很难达到理想的效果。
那个被围堵的小球迷和在武汉被侮辱的天津球迷是一面镜子,照出了国内部分球迷的认知偏差,也照出了国内球迷文化建设的短板。
对中国足球而言,球迷文化不是球场上可有可无的“锦上添花”,而要成为高水平足球的软实力。如果看台上充满对立、攻击和暴力,球队即使赢得再多的冠军,也难以真正赢得球迷的尊重和行业的认可。只有让每一个球迷都能安心享受足球的乐趣,让每一个球迷都能在看台上找到真正的归属感,中国足球的生态,才能真正进入良性循环。
下一个比赛日,当你再走进球场看台,为自己支持的球队呐喊加油之前,可以与身边的球迷达成这样的共识:守住边界,尊重对手,学会克制,在情绪激动的时候,多想想自己看球的初衷是享受快乐,而不是制造麻烦。
我们热爱足球,本质是享受这项运动带来的激情和快乐,不是在看台做横行霸道的“无畏者”,而是要和其他球迷一起,为自己的球队,营造一片有温度,有归属感的看台,让足球的乐趣,能真正传递给每一个人。
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